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京燒金繼繪茶碗 京燒 樂入窯
茶碗歲時之美 - vol.707
夏 小暑 三十一候 溫風至 七月七日

「七夕」在古日本是舊曆的七月七日
原本是從中國傳到日本的傳說
一年一次織姬和彥星(牛郎)相會的日子
日本在習俗中會在七片"梶葉"上寫和歌祈願
"梶"是神明捧在手中神聖的植物
希望願望能透過葉子傳達給神明

在七夕的晚上
會將初夏收成的農作物放在七個水盆
然後將供品放在"真菰"編成的墊子上
再將代表五行的五色麻苧用七五三繩吊在竹子上

在七月七日的七夕之後
緊接著就要迎接七月十五日的日本夏季祭祖
因此也會將七夕作為祭祖活動的一環

到了七月初就開始要準備過七夕
在台灣七夕過的是農曆民俗拜拜節日
而日本則是每年七月七日的浪漫活動
到處都會看到掛滿長條詩籤的細竹
就像是充滿日本味道的聖誕樹
老老少少寫下願望
在七夕這天把願望詩籤綁在細竹上
看著隨風搖曳的詩籤
感受濃濃的夏日氣息

在中國古代有項儀式稱為乞巧奠
原意是祈求裁縫技術精進
後來七夕節日傳入日本之後
也把這樣的儀式一起帶進去
從前認為芋葉上的露水是銀河水
將露水收集起來磨墨
在木尾葉(構樹)上寫下希望精進技藝的詩歌
後來演變成在紙上寫下願望
掛在細竹上作為裝飾

在日本有些地方還有七夕人形與紙衣的裝飾習俗
信州松本是將七夕人形掛在廊下祭拜
不過松本的七夕要晚一個月才舉行
京都的則是以花花綠綠的紙衣作裝飾
七夕是非常適合談戀愛的節日
在文月進行如此文藝的浪漫活動
真的非常具有文化氣息呢~

七夕是五節句其中之一
也被稱為1之節句,是非常重要的夏日節慶
五節句都是曆法上的奇數組合
據說在中國唐代時認為奇數屬陽性
而兩個奇數組合起來的數字會轉為陰性
為了避開陰性而舉行的避邪儀式
於是才有以下五節句的節慶儀式
人日(正月七日)。上巳(三月三日)。端午(五月五日)
七夕(七月七日)。重陽(九月九日)

七夕的緣起物與裝飾
1.梶之葉
在七夕時會在梶的葉子上寫上和歌祈願
梶葉上有細毛,所以毛筆墨能附著在葉面上
而且因為葉面較大,在古代供奉神明時
會以梶葉當作器皿盛裝食物

2.眞菰
眞菰是在水邊生長根深入水中的泥土
在春天發芽,夏季可長至1~2公尺
從古代就會在神事時使用
像是出雲大社就有眞菰製成的一片注連繩

3.五色麻苧
在七夕向星星許願時會將五色麻苧吊在竹子上
所以五色麻苧又可當做許願線
這五色是五行思想演化而來
自然界的五大要素-木火土金水
分別是代表綠赤黃白黑(紫)這五個顏色

4.笹竹
在七夕時將祈願吊在高長的竹子上
代表著願望能像竹子一樣直接傳達給上天
竹子是天地連繫的媒介
所以要從地面將笹竹直直立起

5.七五三繩
在兩支直立的笹竹之間吊掛七五三繩
是七夕的習俗儀式之一
七五三繩象徵結界是消災祈福的聖域
並且會供奉初夏的小麥和蔬果

京燒金繼繪茶碗
SIZE:直徑11㎝X高8.2㎝
Weight : 284g
含作家簽名共箱

京燒 樂入窯
吉村楽入 よしむららくにゅう
昭和34年 京都にて吉村楽入長男として生れる
父・先代楽入に師事、現在に至る。
昭和61年よりグループ展多数 陶芸集団チェラミスタに参加
平成5年 京焼清水焼パリ展入選出品
平成元年より「楽入窯」創始 現在 主宰
平成12年 「重生」印を泉涌寺熊谷龍尚和尚より拝領し
以後、襲名まで使用する
平成13年 伝統工芸士認定
平成16年 吉村楽入を継承し襲名

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茶碗歲時之美

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